书的前言中,译者将人(🍹)类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也(🌕)(yě )。人在谈论性时往往嘴(👸)上禁忌心里向往,而从来不见有人向往(wǎng )地(dì )谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两(🙊)样都不讳忌。所以小册子里尽是些什(shí )么约翰、什么斯,中国的(📫)只见到一个沈(🎼)从文,外加一个(gè )译字,使人难辨究(jiū )竟是沈(shěn )从(cóng )文译别人还是别(🚣)人译(🌫)沈从文。总的感(📍)觉(🐙),中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲(zhé )学总体的不了解外,还(🥄)包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写一些(xiē )也仿佛少女的(💩)日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理地叫。
纪随峰有(🚃)些僵硬(🍄),目光越过沈嫣看向(xiàng )慕浅,只见(jiàn )她站在(🖤)那里凝眸注视着他,配合现场气氛微(💦)笑鼓掌。
周氏看到(dào )这一幕有些(xiē )低落,其实她还是希(🔉)(xī )望一家人能和和美美的在一起过日子(👆)的。
这样的(de )世界里,突然(🍱)出现一个什么都不(bú )懂(dǒng )的小可爱,像蒋慕(📖)沉那样的人,对宋嘉兮(xī )其实是有(yǒu )着羡慕(💿)的,所(🚠)以会忍不住的关注她直(🏾)到喜欢(huān )上。
村长媳妇再次往那边和狗玩在一起(📀)的骄阳,踏进门去,笑道,孩子(🤶)嘛,都这样,大点就懂事了。
最后一个抠门鬼儿,她说的及(jí )其小声,从嗓子里嘟囔出来的。
随后又走到(dào )一片旁边的空地(✂)道(dào ):把树枝去除之后,抬到这边来。
霍靳南不由得略略挑(tiāo )了(🎇)眉,看着慕浅叉腰站着的姿势,什么意思?
自然是(shì(⛳) )有的!海棠(táng )微微坐起身(🌿)来,就要帮着秦昭宽衣。
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